经济发展、不平等与经济学派

古典经济学(classical economics)

想象1776年的世界,那时大多数统治者都相信,一个国家靠囤积黄金、严控贸易而致富。这时,一位名叫亚当·斯密的苏格兰教授出版了一本书,主张恰恰相反:财富来自劳动;让人们自由地追求自身利益,往往对所有人都有好处;而市场无需一个中央计划者,就能组织起一个经济体。这本书,就是《国富论》,它开创了我们今天所称的古典经济学——关于市场经济如何运转的第一套伟大的系统理论。

古典经济学,大致从亚当·斯密、经大卫·李嘉图、到约翰·斯图亚特·密尔(约1776至1870年),建立起几个经久不衰的观念。最有名的是「看不见的手」:追求自身利润的个人,仿佛被一只看不见的手牵引着,去生产他人想要的东西,于是私人的自利能够服务于公共的善。斯密还推崇劳动分工(把工作拆成专门化的环节,能极大提高产出)以及自由市场优于政府干预。李嘉图补上了比较优势,论证了国与国之间自由贸易的好处。古典思想家大体相信:市场会自行趋向充分就业,供给会创造自身的需求,而价值的源泉归根结底是劳动和生产,而非单纯的交换。

古典经济学之所以重要,是因为它是其他一切赖以建立、或与之论辩的根基——现代自由市场思想、马克思主义、以及后来的凯恩斯经济学,全都始于对它的回应。它关于专业化、贸易和分散化市场的核心洞见至今有力。但它也有真实的局限,这正是它后来受到挑战的原因。它难以解释旷日持久的萧条和大规模失业(在大萧条期间,它对市场自我修正的信念显得空洞),它低估了需求、货币和危机的作用,也几乎没怎么谈不平等或市场失灵。古典经济学最好被看作这门学科辉煌的起点,而非它的最终定论。

亚当·斯密的例子:面包师烤面包并非出于善心,而是为了谋生,可他这样做却养活了全镇。在竞争的引导下,私人的自利最终服务了公众——这就是「看不见的手」在起作用。

面包师靠追求自己的生计,养活了全镇。

古典经济学难以应对旷日持久的萧条和大规模失业——它对市场自我修正的信念在大萧条期间显得空洞,而这正是后来各学派所挑战的。

又称
Adam Smithclassical school古典学派亚当·斯密