經濟學基礎與經濟思維

自利(self-interest)

麵包師為什麼凌晨四點起來給你烤麵包?多半不是出於對陌生人的愛——而是因為賣麵包能養家糊口。現代經濟學的奠基人亞當·斯密有句名言:我們能指望吃上晚餐,並不是出於屠夫、釀酒師或麵包師的仁慈,而是出於他們對自身利益的關切。「人們一般會為推進自己的目標而行動」這個樸素的觀察,正是經濟學家所說的自利,它處在「市場如何被解釋」的核心。

自利,是人們傾向於追求他們眼中對自己有利之物的傾向——收入、舒適、安全、地位,或任何他們看重的東西。它和貪婪或自私並不是一回事:一個人的自利可以包括家人、社區、甚至陌生人的福祉,因為關心他人本就是他想要的一部分。被斯密的「看不見的手」所捕捉到的那個驚人的經濟學洞見是:在一個運轉良好的市場裡,追求自身利益的個人,彷彿被一隻看不見的手牽引著,也服務了他人——麵包師餵飽了全鎮,並非出於本意,而是因為追逐利潤這件事本身,要求他取悅顧客。

自利是一台強大的引擎,但經濟學家對它的局限很誠實。只有在合適的條件下——真正的競爭、像樣的信息、能反映真實成本的價格——它才會帶來好結果。一旦這些條件失靈,自利也能釀成危害:把污染傾倒給鄰居、靠壟斷坑人、金融上的魯莽。所以教訓不是「貪婪是好的」,而是更微妙的東西:用好的規則和競爭來駕馭自利,它能服務公共利益;放任它不受約束,它也能把公共利益毀掉。

一家店把價格定得公道、把質量保持得很高,不是出於善心,而是因為競爭對手就在隔壁街——它「想留住顧客」的自利,恰好把顧客服務得不錯。一旦去掉競爭,同樣的自利就可能變成漫天要價。

自利加上競爭,能服務他人;沒有競爭,它也能傷害他人。

自利不等於貪婪,而且只有在競爭和良好規則下才會服務公共利益——並非自動如此。「貪婪是好的」是一種漫畫式的曲解。

又稱
pursuing one's own goodself-regard利己自身利益