狹義相對論

同時性的相對性

對一位觀察者而言「同時」發生的兩個事件,對另一位相對他運動的觀察者來說,可能明顯發生在不同的時刻。並不存在一個橫貫整個宇宙、唯一而普遍的「現在」;每位觀察者切分時間的方式都略有不同。這是狹義相對論中最深刻、也最令人不安的觀念,是時間膨脹與長度收縮由以生長的根。

其原因可以直接追溯到光速的恆定。要判定兩個相隔遙遠的事件是否同時,你必須借助信號去比較,而光是我們擁有的最快、最公平的信號。可是兩位作相對運動的觀察者,對這些光信號如何抵達中點意見不一,於是他們對「哪個事件先發生」也確實各執一詞。誰都沒有錯;他們用著相同的規則,卻得到不同的答案。

設想一節車廂,正中央裝著一盞燈。車上的乘客看到閃光同時抵達前後兩壁,因為對她來說,光走過相等的距離、又有相同的速度。而對站台上的人來說,車廂在運動,後壁迎著光奔去、前壁則逃離光,於是站台觀察者看到後壁先被照亮。同樣的閃光,兩種都真實卻不同的先後次序。

關鍵在於:同時性的相對性,只會打亂那些相距太遠、連光都來不及在其間往返的事件的次序。凡是被因果聯繫起來的事件,對每一位觀察者都保持同樣的先後順序,所以過去絕不會變成未來。相對論彎曲了我們「現在」的概念,卻從不讓結果搶在原因之前。

Δt' = γ (Δt − v Δx / c²)

在一個參考系中同時(Δt = 0)卻在空間上分開(Δx ≠ 0)的兩個事件,在運動參考系中並不同時。

只有類空間隔的事件其同時性才是相對的。因果(類時間隔事件)的先後順序是絕對的,從而保護了因果律。

又稱
no universal now没有普遍的「现在」沒有普遍的「現在」