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經濟學 1867

資本論:政治經濟學批判(第一卷)

卡爾·馬克思

利潤源自無償的勞動時間——藏在每件商品裡的剩餘價值。

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In depth · the introduction

如果一家公司的利潤,壓根不是來自低買高賣——而是來自它所付錢的那些工時,以及它悄悄沒有付錢的那些額外工時呢?

核心想法

馬克思想弄清楚:利潤究竟從哪裡來。他注意到,在一個公平的市場裡,東西是按其價值交換的——所以你不可能僅靠精明地倒手就發財。他論證道,答案就在工作場所之內。一名工人被僱來,拿一天的工資,可這份工資也許只夠償付頭六個小時的勞動——即掙回他維持生活所需的那段時間。這一天剩下的時間,他照舊工作,生產出被僱主無償留下的價值。

馬克思把這份額外的、無償的價值稱為剩餘價值,它正是整個系統的引擎。攫取更多剩餘的衝動——靠延長工作日、加快流水線、或用機器替換人——在他看來,正是讓資本主義運轉、增長、又跌入危機的東西。他還揭示了:一件普通的物品,一件「商品」,是如何在它的價籤背後,藏起一整張人類勞動與社會關係之網的。

它是如何誕生的

卡爾·馬克思是一位德國哲學家與記者,因政治立場而流亡,在倫敦度過了數十年——其中大半時光,是在大英博物館的閱覽室裡,埋首於工廠報告、貿易統計,以及在他之前的經濟學家,尤其是亞當·斯密與大衛·李嘉圖。他拿起他們自己的工具——勞動是價值之源這一想法——轉而把它鑄成了對他們所辯護之系統的批判。

第一卷於 1867 年問世,是他唯一完成的一卷。1883 年他去世時,留下了堆積如山的手稿;他的摯友與贊助人弗里德里希·恩格斯,據此整理出了第二、三卷。此書起初賣得很慢,後來卻成了有史以來最具影響、也最被激烈爭論的著作之一。

它為何重要

《資本論》給了現代世界一面最鋒利的自我批判之鏡。它把資本主義、階級、剝削這些詞帶入了日常,激勵了全球的工人運動、政黨與革命。無論你是否贊同馬克思,他逼到桌面上的那些問題——生產率上升時收益歸誰、市場分配是否公平——至今仍處在政治爭論的中心。它也是一則警世故事:以他之名進行統治的國家,既有雄心勃勃的試驗,也有嚴重的鎮壓——而這些,是此書本身既未設計、也未預見的。

一個可以想像的畫面

把你的一個班次想像成一根時間的橫條。第一段,是你掙回自己工資的部分——這一段,老闆是真的得付錢給你。可橫條並未到此為止:你繼續工作,進入第二段,而你在這一段裡造出的一切,都是你從未見過的利潤。把橫條拉得更長,或者靠加快勞動來壓縮有償的那段,無償的那段就會變大。那不斷變寬的、無償的一段,正是馬克思所說的剩餘價值——下面的工具,能讓你親手滑動它。

一根工作日橫條,分成有償的「必要勞動」段與無償的「剩餘勞動」段。兩個滑桿設定工作日的長度,以及有償的小時數;無償的剩餘與比率 s/v 會隨之變化。

它的位置

《資本論》是經濟學的一道大轉軸。在它身後,站著亞當·斯密與大衛·李嘉圖,是他們最先把勞動當作價值的尺度;馬克思拿起他們的錘子,轉身砸向他們蓋起的房子。在它身前,1870 年代的邊際主義經濟學家,把價值重建在供給、需求與偏好之上,將勞動價值論擱置一旁——於是其後大半的經濟學,實際上是對馬克思一封長長的回信。他的影子,也投在社會學、歷史學與哲學之上——凡是有人追問金錢與權力如何塑造我們的生活之處。

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Original source text

序言——社會的運動規律

Karl Marx · Capital, Vol. I · Preface to the First German Edition · 1867
The country that is more developed industrially only shows, to the less developed, the image of its own future.
It is the ultimate aim of this work, to lay bare the economic law of motion of modern society.

商品(第一章)

Book I · Part I · Chapter 1 · Commodities
The wealth of those societies in which the capitalist mode of production prevails, presents itself as “an immense accumulation of commodities,” its unit being a single commodity. Our investigation must therefore begin with the analysis of a commodity.
A commodity is, in the first place, an object outside us, a thing that by its properties satisfies human wants of some sort or another.
The Fetishism of Commodities
A commodity appears, at first sight, a very trivial thing, and easily understood. Its analysis shows that it is, in reality, a very queer thing, abounding in metaphysical subtleties and theological niceties.

剩餘價值與工作日(第三篇)

Book I · Part III · The Production of Absolute Surplus-Value · Chapter 9
The rate of surplus-value is therefore an exact expression for the degree of exploitation of labour-power by capital, or of the labourer by the capitalist.

積累(第二十四章)

Book I · Part VII · Chapter 24 · Conversion of Surplus-Value into Capital
Accumulate, accumulate! That is Moses and the prophets!

歷史趨勢(第三十二章)

Book I · Part VIII · Chapter 32 · The Historical Tendency of Capitalist Accumulation
Centralisation of the means of production and socialisation of labour at last reach a point where they become incompatible with their capitalist integument. This integument is burst asunder. The knell of capitalist private property sounds. The expropriators are expropriated.