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對易子,以及什麼是可以同時知道的

兩個測量能否同時都很「銳利」,歸結為一個問題:它們對應算符的先後順序要不要緊?對易子,就是回答這個問題的工具。

順序什麼時候要緊?

有些動作,無論你以什麼順序去做,結果都一樣。先穿左襪再穿右襪,或者先右後左——兩種順序結果相同。另一些成對的動作,則絕對取決於順序:先穿襪子再穿鞋,沒問題;先穿鞋再穿襪子,那就是場災難。對後面這一對,順序*要緊*;對前面那一對,則*不要緊*。萬萬沒想到,正是這個再樸素不過的區別,原來就是量子不確定性最核心的那個秘密。

別忘了,算符就是動作——你施加在狀態上的動詞。所以我們可以對任意兩個算符問同樣的問題:如果我先作用算符 Â、再作用 B̂,得到的東西,會和先作用 B̂、再作用 Â 一樣嗎?對某些成對的算符,會一樣——順序無關緊要。對另一些,則不一樣——這兩條路線落到的,是真真切切不同的狀態。衡量這兩種順序之差的那個裝置,就叫對易子,記作 [Â, B̂]。按定義,它無非就是「先 Â 後 B̂,減去先 B̂ 後 Â」。

  [Â, B̂]  =  Â B̂  -  B̂ Â
     |         |        |
     |         |        +-- do B̂ first, then Â
     |         +----------- do  first, then B̂
     +--------------------- the gap between the two orders

  = 0   ->  order does NOT matter  (they "commute")
  ≠ 0   ->  order DOES matter      (they do not commute)
對易子,就是你拿一種順序減去另一種順序後剩下的那點「餘數」。等於零,意味著這兩個算符無論順序如何都一致。

對易,意味著「可以同時知道」

下面就是讓對易子真正要緊的那段物理。當兩個可觀測量的算符相對易——也就是它們的對易子等於零時——它們被稱為相容可觀測量,於是一件美妙的事隨之而來:它們可以共享同一批本徵態。一個狀態可以*同時*是兩者的銳利本徵態,對每一個都持有一個確定的值。這意味著,你可以同時精確地知道這兩個量,不必付出任何取捨代價。測量其中一個,不會把另一個攪模糊。

當這兩個算符*不*對易時,這兩個可觀測量就是不相容的,那扇門便砰地關上了。它們無法共享一整套本徵態,所以沒有任何狀態能在兩者上同時都很銳利。逼著其中一個變得完全確定——把它精確測出來——另一個就必然被抹散在許多可能的取值之上。這不是你設備的失誤;它就鐫刻在狀態本身的結構裡。那個非零的對易子,正是「這兩者永不能同時銳利」的數學指紋。

物理學裡最有名的那個對易子

最招牌的例子,就是位置和動量。我們早先見過它們的算符:x̂ 把波函數乘以位置,p̂ 讀取它的斜率。把它們以兩種順序作用一遍——這件事一生中值得親手做一次——它們是真的對不上。「先按 x 拉伸,再取斜率」,和「先取斜率,再按 x 拉伸」,並不是一回事,因為拉伸這一步,恰恰改變了你即將去讀的那個斜率本身。它們的對易子不為零。事實上,它等於一個固定的、極小的常數(由普朗克常數搭成),而這條精確的關係如此核心,以至於自有其名:正則對易關係

正因為位置動量不對易,它們是不相容的:沒有任何狀態能在同一時刻既有完全確定的位置、又有完全確定的動量。把一個粒子在哪兒釘得分毫不差,它的動量就變得極度不定;把它如何運動釘得分毫不差,它的位置就在空間裡抹散開來。這不是你能想辦法繞過去的一點小怪癖——它正是被那個唯一的非零對易子逼出來的。這樣無法拆開的成對量,就叫共軛變量

不確定性就是從這裡來的

現在,上一篇留下的那個線頭收住了。我們說過:一個可觀測量裡那份無法避免的散布,與另一個可觀測量裡的散布鎖死在一起。對易子,正是那把鎖。有一條精確的定理——海森堡不確定性原理——它說:這兩份散布的乘積,永遠不可能低於一道由它們對易子的大小所設定的「下限」。如果對易子為零(相容),這道下限就是零,兩份散布可以一起縮到無窮小。如果對易子不為零(不相容),這道下限就抬離了地面,把其中一份散布壓下去,就逼著另一份升上來。不確定性不是含混,也不是無知;它是算符「拒絕對易」所帶來的、直接而定量的後果。

至此,整條軌道「咔噠」一聲合成了一個閉環。一個可觀測量,是一個厄米算符;它的本徵值,是你能測出的那些實數結果;期望值,是它們的長程平均;而兩個算符之間的對易子,則裁定這兩者能否同時銳利——若不能,又必須模糊到何種確切程度。算符不是記帳用的小工具。它們是一套語法,規定了大自然究竟肯不肯讓你同時知道哪些事。